PDF/EPUB freepe.co Î L'INTERET SOUVERAIN PDF æ

La science économiue utilitariste domine largement le champ des sciences sociales A ses yeux tout n'est ue comportements intéressés et calculateurs Si une bonne partie de la sociologie s'est rendue avec armes et bagages au paradigme de la théorie du choix rationnel tous ses courants n'ont pas cédé Ainsi par exemple le Mouvement anti utilitariste en sciences sociales MAUSS pour ui les faits de donation et de solidarité échappent à l'empire théoriue de l'économicisme Pour salutaire u'elle soit la réaction anti utilitariste verse néanmoins souvent dans l'exaltation naïve du désintéressement Est il possible de sortir de cette antinomie finalement improductive opposant un utilitarisme étriué et les apologies enchantées du geste donateur ? C'est à cette uestion u'entend répondre ce travail à partir d'un concept élargi d'intérêt emprunté à Spinozale conatus Mouvement par leuelchaue chose s'efforce de persévérer dans son êtrele conatus est l'expression de ce u'une existence est fondamentalement intéressée à elle même et u'il n'est pas une de ses actions ui ne soit la manifestation de cetintérêt à soiC'est alors toute une anthropologie économiue et sociale ui se réordonne dans la perspective ouverte par Frédéric Lordon De la prise violente à l'achat économiue en passant par l'échange symboliue et tous les registres du don cérémoniel sociable et charitableil n'y a rien d'autre ue les expressions de l'intérêt conatus souverain et ses métamorphosesLa science économiue utilitariste domine largement le champ des sciences sociales A ses yeux tout n'est ue comportements intéressés et calculateurs Si une bonne partie de la sociologie s'est rendue avec armes et bagages au paradigme de la théorie du choix rationnel tous ses courants n'ont pas cédé Ainsi par exemple le Mouvement anti utilitariste en sciences sociales MAUSS pour ui les faits de donation et de solidarité échappent à l'empire théoriue de l'économicisme Pour salutaire u'elle soit la réaction anti utilitariste verse néanmoins souvent dans l'exaltation naïve du désintéressement Est il possible de sortir de cette antinomie finalement improductive opposant un utilitarisme étriué et les apologies enchantées du geste donateur ? C'est à cette uestion u'entend répondre ce travail à partir d'un concept élargi d'intérêt emprunté à Spinozale conatus Mouvement par leuelchaue chose s'efforce de persévérer dans son êtrele conatus est l'expression de ce u'une existence est fondamentalement intéressée à elle même et u'il n'est pas une de ses actions ui ne soit la manifestation de cetintérêt à soiC'est alors toute une anthropologie économiue et sociale ui se réordonne dans la perspective ouverte par Frédéric Lordon De la prise violente à l'achat économiue en passant par l'échange symboliue et tous les registres du don cérémoniel sociable et charitableil n'y a rien d'autre ue les expressions de l'intérêt conatus souverain et ses métamorphosesLa science économiue utilitariste domine largement le champ des sciences sociales A ses yeux tout n'est ue comportements intéressés et calculateurs Si une bonne partie de la sociologie s'est rendue avec armes et bagages au paradigme de la théorie du choix rationnel tous ses courants n'ont pas cédé Ainsi par exemple le Mouvement anti utilitariste en sciences sociales MAUSS pour ui les faits de donation et de solidarité échappent à l'empire théoriue de l'économicisme Pour salutaire u'elle soit la réaction anti utilitariste verse néanmoins souvent dans l'exaltation naïve du désintéressement Est il possible de sortir de cette antinomie finalement improductive opposant un utilitarisme étriué et les apologies enchantées du geste donateur ? C'est à cette uestion u'entend répondre ce travail à partir d'un concept élargi d'intérêt emprunté à Spinozale conatus Mouvement par leuelchaue chose s'efforce de persévérer dans son êtrele conatus est l'expression de ce u'une existence est fondamentalement intéressée à elle même et u'il n'est pas une de ses actions ui ne soit la manifestation de cetintérêt à soiC'est alors toute une anthropologie économiue et sociale ui se réordonne dans la perspective ouverte par Frédéric Lordon De la prise violente à l'achat économiue en passant par l'échange symboliue et tous les registres du don cérémoniel sociable et charitableil n'y a rien d'autre ue les expressions de l'intérêt conatus souverain et ses métamorphoses